وقد قال رسول الله صلى اللّه عليه وآله وسلم لذلك الشاب الذي كان يكثر من العبادة : ( إنّ هذا الدين متين فأوغل فيه برفق ، ولا تبغضن إلى نفسك عبادة الله ، فإنّ المنبتّ « 1 » لا أرضا قطع ولا ظهرا أبقى ) « 2 » . والدين الإسلامي خاصة يستوعب الإنسان في كافّة مراحله ، من قبل الولادة بل وقبل الزواج ؛ حيث يقول الرسول الأعظم صلى اللّه عليه وآله وسلم : ( فاختاروا لنطفكم فإنّ العرق دساس ) « 3 » ، ثم أيام الحمل ، وهكذا يسير مع الإنسان إلى أن يموت ويلحد في القبر . والدين يشمل المعاملات والعبادات والأحوال الشخصية والمواريث والقضاء والديات والحدود والقصاص وغير ذلك ممّا هو معروف ، وكلّ هذه الأمور تؤثّر في الإنسان تأثيرا كبيرا ، وقد رافق هذا التأثير المسلمين منذ ظهور

--> ( 1 ) المنبتّ : المنقطع عن أصحابه في السفر ، يقال للرجل إذا انقطع به في سفره وعطبت راحلته : « قد انبتّ » ، من البت : القطع ومنه رجل منبت أي منقطع . « بتّ » : يقال بته وأبته . يريد أنّه بقي في طريقه عاجزا عن مقصده لم يقض وطره وقد أعطب ظهره ، راجع مجمع البحرين : ج 2 ص 190 ، لسان العرب : ج 2 ص 6 وص 8 ، العين : ج 8 ص 110 . وإن عبارة : « فإن المنبتّ لا أرضا قطع ولا ظهرا أبقى » . يضرب به المثل لمن يبالغ في طلب الشيء ويفرط حتى ربما يفوّته على نفسه . كما ذكر ذلك الميداني في مجمع الأمثال : ج 1 ص 7 الرقم 2 . ( 2 ) راجع بحار الأنوار : ج 68 ص 218 ب 16 ح 23 ونظير هذا الحديث ورد في الكافي ( أصول ) : ج 2 ص 87 ح 6 ، ووسائل الشيعة : ج 1 ص 110 ب 26 ح 270 ، والكافي ( أصول ) : ج 2 ص 86 ح 1 ، والمجازات النبوية للشريف الرضي : ص 195 ، والجامع الصغير للسيوطي : ج 1 ص 384 ح 2509 ، والسنن الكبرى للبيهقي : ج 3 ص 18 ، والدر المنثور للسيوطي : ج 1 ص 193 ، وتاج العروس : ج 8 ص 158 . ( 3 ) ورد عن الرسول الأكرم صلى اللّه عليه وآله وسلم : ( اختاروا لنطفكم فإن الخال أحد الضجيعين ) الكافي ( فروع ) : ج 5 ص 332 ح 2 ، دعائم الإسلام : ج 2 ص 194 ، تهذيب الأحكام : ج 7 ص 402 ب 34 ح 12 ، كشف اللثام للفاضل الهندي : ج 7 ص 88 ب 2 . وورد عن الإمام الصادق عليه السّلام : ( تزوجوا في الحجر الصالح فإن العرق دساس ) مكارم الأخلاق : ص 197 ب 8 الفصل الأول .